Ziemas balle, Rīgā
2003. gada 26. decembrī
Ziemas balle Brīvdabas muzejā ik gadus 26.decembrī jau kļuvusi par
neiztrūkstošu folkloras dzīves notikumu, turklāt ļoti mīļu un gaidītu. Jau pēc
nosaukuma jaušams, ka pasākums nepretendē uz precīzu gadskārtu tradīciju
atainošanu, bet gan piedāvā cilvēkiem līksmu, atslābinošu kņadu, apvienojot
šajā notikumā visas ļaudīm tik tīkamās lietas - mūziku, dziesmas, dančus un
citas jaukas lietas romantiskā krēslā ugunskuru un sveču gaismā. Ja cilvēkam
gribas izbaudīt īpašu, ziemīgu romantiku ar dabas un pagājības garšu, tad
Ziemas balle ir īstā vieta, kurp doties ziemas laikā.
Šī gada Ziemas ballē viss bija puslīdz kā parasti, vienīgi, atceroties balto
sniegu citugad, ļoti uzkrītoša bija vispārējā tumsa, kas radās melnās un visai
dubļainās zemes dēļ. Ja neesat kaķis, iespējams, ka šādos apstākļos jūs
piemeklē neliels vistas aklums, un mazāk apgaismotās vietās varat paskriet
garām pat tuvam draugam, vai nejauši iekāpt peļķē. Taču ne tumsa, ne sniega
trūkums nevarētu ietekmēt Ziemas balles apmeklētāja labo omu, ja vien iepriekš
nav nolemts, ka omai būtu jābojājas. Patīkama toties bija siltā gaisa
temperatūra, līdz ar ko cilvēkiem nedraudēja nosalšana. Ja kādam tomēr sametās
vēsi, siltas telpas un piedāvātie siltie ēdieni, karstvīns un tēja bija
pieejami vairākās vietās.
Piedāvāto priekšnesumu un visādu padarīšanu bija tik daudz, ka tam, kurš būtu
nolēmis apskatīt visu, būtu krietni vien jānosvīst, riņķojot pa muzeja
teritoriju, bet tik un tā diez vai tas būtu paveicams, ja kādā vietā gribētos
arī pakavēties. Tālab jāatzīstas, ka netiku redzējusi visus pasākuma
dalībniekus, un iespaidos dalīšos vien par redzēto.
Jau ienākot muzejā, jums ir iespēja iestrēgt Priedes krogā, kur pasākuma
apmeklējumu var iesākt ar vēdera pielikšanu teātra pavadībā, un amatniecības
izstrādājumu iegādāšanos, taču zinātājs atstāj to vēlākam laikam un dodas
tālāk.
Vairākas ēkas, kā jau parasts Ziemas ballei, bija apmeklētājiem atvērtas,
silti sakurinātas, piepildītas ar sveču un lukturu gaismu, pavardos kūrās
uguns. Šādas lietas nevar baudīt parastā Brīvdabas muzeja apmeklējumā ziemas
laikā.
Kurzemes sētā varēja aplūkot puzuru gatavošanu, un visas dienas garumā rosību
bija paredzēts veidot pārmaiņus Dandariem un
Baļķiem. Tomēr Baļķi,
šķiet, tā arī netika manīti, un Dandaru piedāvātais sniegums tālab bija
spiests "izstiepties".
Dandaru muzikanti Ilmārs un Zane
Dandaru muzikanti, divi vien skaitā, radīja ļoti patīkamu un iekštelpām
piedienīgu akustisku skanējumu, izmantojot vijoli un ne visai bieži dzirdamo
mandolīnu, kā arī sevišķi mazu, klēpī turamu cītaru, kādu, nudien, redzēju
pirmo reizi mūžā. Dandaru dancotāju pulciņš, kā zināms, ir draudzīgs un
saskanīgs, un kopējais sniegums radīja patīkamu atmosfēru.
Kurzemes sētā caur mājas logu vērojami Dandari
Arī Nidas māja pilna ar degošām svecēm un atrakcijām, un brīdī, kad tur
ielūkojos, telpas vidū kā varena pasaku māte ar gariem, kupliem matiem un
ģitāru rokās muzicēja Austra Pumpure, un domubiedru pulks aizgrābti dziedāja
līdzi. Skaidri bija jūtams, ka visi cilvēki šeit jūtas labi.
Pie smēdes, kā ierasts, rosījās kalējs ar palīgiem. Pretī smēdei - nojume,
kurā piedāvātā drātsalus nosaukums vien jau lika nodrebēt. Kopā tas viss kā
pie "īstiem vīriem". Blakus smēdei aiz palielas eglītes gluži vai noslēpti
trīs mikrofoni, un noprotams, ka tur paredzēts notikt kādiem priekšnesumiem.
Un patiešām, vēlāk ejot gar smēdi, kur abās pusēs ceļam noris dažādas lietas,
pēkšņi attopos - ak! Tur taču pulks vecu sievu stāv un dzied, bet skaņa tā arī
paliek vienīgais iespaids no šīs uzstāšanās, jo nav neviena skatuvītes
virzienā vērsta gaismekļa, un "bilde" ir tīta melnā tumsā.
Skolmeistars jau strādā
Zemgales sētas skolas ēkā savukārt Andris Gobiņš, tērpies melnā, garā svārkā
mācīja boksterēšanu. Bars "skolnieku" un arī pats "skolmeistars" sēdēja pie
gara galda, un ļoti jautrā un brīvā noskaņā noritēja boksterēšanas stunda.
Neredzot to dzīvē, varētu domāt, ka šāds pasākums nevar būt īpaši aizraujošs,
taču "skolmeistara" personība to piepildīja ar tik lielu šarma un joku
daudzumu, ka te būtu varējis pavadīt krietnu laika sprīdi, gūstot labu
noskaņojumu.
Andris Gobiņš ar saviem "skolniekiem" boksterēšanas stundā
Vidzemes sētas slietenī kurējās uguns un lielā grāpī tika vārīta pelašķu
tēja. Vidzemes rijā notika sveču liešana. Biju tur tikai iemetusi aci, bet
iespaidi tika degunam - viss gaiss spēcīgi smaržoja pēc vaska, un telpa
pildījās ar biezu dūmaku.
Rīgas Danču kluba muzikanti
Uz skatuves pie Vidzemes sētas uzstājās vairākas folkloras kopas. Ik pa
pusstundai sulīgajos dubļos uz slīpās zemes skatuves priekšā dancoja
Rīgas Danču kluba
dalībnieki, iemanoties pat nepakrist. Šāda "deju grīda" tiešām
nebija piemērotākā publikas iesaistīšanai, un arī paši skatītāji neizrādīja
interesi par iespējām izbaudīt dubļu vannas. (Ir dzirdēts, ka danču kluba
vadītājs gadu no gada atgādina, ka arī dancotājiem būtu nepieciešama dēļu
grīda, taču, kā redzams, šāda lūgšanās atduras kā pret sienu. ...Ir dzirdēts
arī, ka Ziemas balles projekti saņem prāvus līdzekļus no Kultūrkapitāla
fonda...) Paši dancotāji, neraugoties ne uz ko, jutās ļoti labi, un to bija
krietns pulks. Danču mūziku spēlēja Rīgas Danču kluba muzikanti.
Ik pa katrai nākamajai pusstundai uz skatuves kāpa kāda folkloras kopa, un,
tā kā danču laukumu atstāja dancotāji, izveidojās krietns attālums starp
skatuvi un skatītājiem, kuri nakts melnumā saplūda ar tumšo apkārtni.
Iespējams, ka šī iemesla dēļ dziedātāji varēja justies nedaudz vientuļi.
Uzstājas Skandinieki
Kā vienmēr, labi un pārliecinoši skanēja Skandinieki, kaut nebija īpaši pilnā
sastāvā. Arī viņu dziesmu izvēle bija ausij un dvēselei tīkama. Skandinieku
sievas bija ģērbušās mūsdienīgās drēbēs, papildinot skatu un miesas siltumu ar
tautastērpa brunčiem. Kādam šāds apģērba apvienojums varētu nebūt pa prātam,
toties daudziem ļoti patīk.
Atštauku pulks kļuvis prāvāks
Šī gada Ziemas ballē piedalījās visai daudzas folkloras kopas no dažādām
Latvijas vietām (Atštaukas,
Turki, Milzkalnieki,
Sudmaliņas,
Dzieti u.c.), un dažas no
tām uzstājās arī uz skatuves pie Vidzemes sētas.
Vairākas novadu folkloras kopas bija ieradušās kā budēļi, čigāni vai
kaļadnieki.
Kaļadnieki no Turkiem
Iepriecināja tas, ka folkloras kopā Turki bija novērojamas vairākas
tradicionālākas maskas, jo kopumā šī gada balles maskotie viesi, maigi sakot,
neizcēlās ar masku kvalitāti. Varēja pat manīt "pirktās" sivēnu utml. sejas
maskas, kas vairāk piestāvētu bērnudārza karnevālam, nevis folkloras kopai.
Milzkalnieku maskas bija dažādas kvalitātes
Ņemot vērā to, ka Vidzemes sētas tuvumā bija vairākas vietas, kur iegādāties
karstus dzērienus, taču nevienas pašas etnogrāfiskas vai gluži parastas
"sirdsbūdiņas", varētu secināt, ka liesie priežu meži šajā vakarā guva krietnu
augsnes bagātināšanu, jo diez vai daudz būs tādu cilvēku, kuri krusteniski
caur tumšu mežu soļos puskilometru uz tuvāko labierīcību vietu.
Ilga un Andris Priedes krogū
No pulksten četriem līdz sešiem Priedes krogū danču mūziku spēlēja un dančus
vadīja Ilga Reizniece un Andris Davidonis - jau iepriekš manīts vijoles,
akordeona un divu varenu balsu apvienojums.
Tā kā vienlaicīgi pie Vidzemes sētas notika Rīgas Danču kluba sadancošana,
šeit bija lieliska iespēja redzēt, ka danči interesē ne tikai danču kluba
biedrus, bet arī citus ļaudis.
Sadancošana Priedes krogū noslēdz pasākumu
Ar lielu entuziasmu dančos piedalījās lieli un mazi dancotāji. Ņiprā un
aizrautīgā iesaistīšana un danču mācīšana, protams, vainagojās lieliem
panākumiem. Beidzoties pasākumiem citās vietās, šeit saplūda visi nenogurušie
un danču vai silta ēdiena alkstošie Ziemas balles dalībnieki, papildinot
dancotāju pulku.
Diemžēl pēc neilga brītiņa beidzās arī šis pasākums. Tad nu prātoju - vai
nebūtu jauki programmu sastādīt tā, ka, ja citās vietās notikumi beidzas
sešos, tad sadancošana Priedes krogū iet no pieciem līdz septiņiem? Tik un tā
pirms mājās došanās šeit iegriežas turpat vai katrs pasākuma apmeklētājs un
dalībnieks, tālab tas būtu lielisks punkts, kas ļautu katram doties prom labā
garastāvoklī.
Raksts: Laura Pīgozne, 2004. gada 2. janvārī
Bildes: Laura Pīgozne